Oleh : Rashidy Jamil Muhammad Ar Rashid
Di dalam Perjanjian Lama serta Perjanjian Baru yang dipercayai sebagai Taurat dan Injil oleh Kristian ( Walaupun Islam menolak pandangan ini ) banyak terdapat metafora-metafora terhadap bahasa dan istilah yang digunakan.Antaranya ialah kalimah Anak Allah. Di dalam Siri yang lalu, kita telah mrembincangkan isu kalimah metafora di dalam Taurat Yahudi dan Bible Kristian, antaranya metafora bagi kalimah Anak Allah. Kali ini kita akan menilai unsur-unsur metafora yang terdapat pada kalimat yang lain antaranya ialah kalimah Tuhan. Ketika berpeluang mengutarakan pandangan saya di dalam pertemuan tertutup antara saya dengan seorang Paderi, saya cuba membuktikan unsur-unsur metafora kalimah tersebut padanya. Dengan memetik kata demi kata dari pidato Allahyarham Syeikh Ahmed Hoosen Deedat (semoga Allah merahmati beliau), saya membawakan contoh dengan mengatakan : “Saudara, cuba kita perhatikan New Testament (Yohanes 10:34-36):
Jesus berkata kepada mereka : “Bukankah tertulis di dalam Taurat kamu : Allah berfirman, ‘kamu Tuhan’? Kita tahu bahawa apa yang tertulis di dalam Alkitab berlaku untuk selama-lamanya. Allah menyebut, orang yang menerima firman-Nya sebagai ‘Ilahi’. Aku ini dipilih dan diutus oleh bapa ke dunia. Adakah kamu mengatakan aku mengkufuri Allah semata-mata aku mengatakan aku ‘anak Allah’? (Sedangkan dalam bahasa kamu, kamu dipanggil sebagai ‘Ilahi’)
Di dalam Perjanjian Lama serta Perjanjian Baru yang dipercayai sebagai Taurat dan Injil oleh Kristian ( Walaupun Islam menolak pandangan ini ) banyak terdapat metafora-metafora terhadap bahasa dan istilah yang digunakan.Antaranya ialah kalimah Anak Allah. Di dalam Siri yang lalu, kita telah mrembincangkan isu kalimah metafora di dalam Taurat Yahudi dan Bible Kristian, antaranya metafora bagi kalimah Anak Allah. Kali ini kita akan menilai unsur-unsur metafora yang terdapat pada kalimat yang lain antaranya ialah kalimah Tuhan. Ketika berpeluang mengutarakan pandangan saya di dalam pertemuan tertutup antara saya dengan seorang Paderi, saya cuba membuktikan unsur-unsur metafora kalimah tersebut padanya. Dengan memetik kata demi kata dari pidato Allahyarham Syeikh Ahmed Hoosen Deedat (semoga Allah merahmati beliau), saya membawakan contoh dengan mengatakan : “Saudara, cuba kita perhatikan New Testament (Yohanes 10:34-36):
Jesus berkata kepada mereka : “Bukankah tertulis di dalam Taurat kamu : Allah berfirman, ‘kamu Tuhan’? Kita tahu bahawa apa yang tertulis di dalam Alkitab berlaku untuk selama-lamanya. Allah menyebut, orang yang menerima firman-Nya sebagai ‘Ilahi’. Aku ini dipilih dan diutus oleh bapa ke dunia. Adakah kamu mengatakan aku mengkufuri Allah semata-mata aku mengatakan aku ‘anak Allah’? (Sedangkan dalam bahasa kamu, kamu dipanggil sebagai ‘Ilahi’)
